九游娛樂(lè)彼處不產(chǎn)五谷,雖有果木,亦都不食,惟喜以土代糧?！剁R花緣》
(1).果樹(shù)果木。《管子·地員》：“蓄植果木，不若三土?！?晉 左思《＜三都賦＞序》：“考之果木，則生非其壤；校之神物果木，則出非其所?！?南朝 宋 謝靈運(yùn)《還舊園作見(jiàn)顏范二中書(shū)》詩(shī)：“果木有舊行，壤石無(wú)遠(yuǎn)延?！?/p>
(2).指生果。 元 高文秀《襄陽(yáng)會(huì)》第一折：“叔父，你不喝酒呵，你請(qǐng)箇果木波……你看這桌子上，好棗、好桃、好梨也?！?/p>
果的闡明果 ǒ 某些植物花落伍含有種子的局部：果實(shí)。果品。果木。結(jié)果（ａ．結(jié)出果實(shí)；ｂ．事變的終局或功勞）。 終局，與“因”相對(duì)：因果。收獲果木。 堅(jiān)強(qiáng)：果決。堅(jiān)決。 確實(shí)，真的：果真。假使。彌漫，飽足：充饑。
木的闡明木 ù 樹(shù)類(lèi)植物的通稱：樹(shù)木。喬木。灌木。木石（樹(shù)木和石頭，喻沒(méi)有知覺(jué)和心情東西）?？讨矍髣Α?木柴、木成品：木料。木器。木刻果木。木工。木已成舟。 棺材：棺木。淳樸：木訥（淳厚拙笨）。 呆笨：木雞。
暴躁敷衍。唐段成式酉陽(yáng)雜俎續(xù)集貶誤楊仲嗣躁率，謂之熱鏊上猢猻。鄭觀應(yīng)盛世危言吏治
壯麗的優(yōu)質(zhì)材木。唐上官遜松柏有心賦大廈方構(gòu)九游官網(wǎng)，長(zhǎng)材是求。比喻才斷氣倫的人。唐元稹授
飽聲。唐元稹紀(jì)懷贈(zèng)李六戶曹崔二十功曹五十韻閑隨人兀兀，夢(mèng)聽(tīng)飽鼟鼟。元?jiǎng)⒂乐昙奈?/p>
舊時(shí)禮儀，遇父老于道，避退一旁，以示敬畏。后漢書(shū)馮異傳異為人謙退不伐，行與諸將相
謊騙欺侮。陳書(shū)陳寶應(yīng)傳異既走險(xiǎn)，迪又逃刑，誑侮王人，為之川藪，遂使袁熙請(qǐng)席，遠(yuǎn)嘆
主理祭奠。指承擔(dān)帝位。詩(shī)魯頌閟宮龍旂承祀，六轡耳耳。漢書(shū)韋玄成傳世世承祀，傳之無(wú)
奮勉跟從。漢賈誼新書(shū)年齡諸侯聞桓公之義，口不言而心皆服矣。故九合諸侯，莫不笑德扶
礦工。范文瀾蔡美彪等中國(guó)通史緒言崔乃鏞東川府地動(dòng)紀(jì)事說(shuō)廠數(shù)百硐，硐千百砂丁。巴金
根蒂根柢薄他的英文根柢好原稿畫(huà)畫(huà)兒要先打個(gè)根柢可作依照的原稿或復(fù)印件發(fā)出的文獻(xiàn)要
謂身居治國(guó)之位。忠經(jīng)廣至理章端旒而自化，居成而不有，斯可謂致理也已矣。
冷天。清黃景仁題施錫蕃雪帆圖詩(shī)歸帆一葉阻霜辰，忽忽披圖意與親。急雪溪山同寥寂，孤
猶經(jīng)紀(jì)。謂治理事情。后代俊杰傳第二八回兩個(gè)媳婦便要憐惜緒紀(jì)持家九游官網(wǎng)，一家和氣，吉事有
知心人相知人。元楊瑀山居新語(yǔ)余嘗見(jiàn)周草窗家藏徽宗正在五國(guó)城寫(xiě)歸御批數(shù)十紙，中心有云
古代盛酒器，禮器的一種。宋史禮志四太尊山尊著尊犧尊象尊各二，壺尊六，皆設(shè)而弗酌。
描繪心中喜悅笑顏滿面故人相見(jiàn)喜笑容開(kāi)遂留于衙署中安歇。明馮夢(mèng)龍醒世恒言精細(xì)闡明猶九游官網(wǎng)果木是什么路理_果木的解談_漢語(yǔ)辭書(shū)_辭書(shū)網(wǎng)
